به گزارش خبرنگار گروه سیاسی پایگاه خبری تحلیلی «دیار رومشکان»، در روزهایی که کشور شرایطی حساس و سرنوشتسازی را پشت سر میگذاشت، یکی از جلوههای مهم حضور اجتماعی مردم، شکلگیری اجتماعات مردمی در نقاط مختلف کشور بود؛ گردهماییهایی که فراتر از یک برنامه معمولی، به نمادی از همبستگی اجتماعی، مسئولیتپذیری عمومی و حمایت از ارزشهای ملی و دینی تبدیل شد. حضور اقشار مختلف جامعه در این تجمعات از نوجوانان و جوانان گرفته تا خانوادهها و سالمندان نشان داد که روحیه همدلی و مشارکت مردمی همچنان یکی از مهمترین پشتوانههای کشور در مواجهه با شرایط دشوار است.
در شهرستان رومشکان نیز این همبستگی مردمی در قالب اجتماعات شبانه جلوهگر شد؛ گردهماییهایی که با حضور گسترده مردم و همراهی گروههای مردمی، فعالان فرهنگی و رسانهای و همکاری دستگاههای اجرایی برگزار و به یکی از جلوههای قابلتوجه حضور اجتماعی در این شهرستان تبدیل شد. استمرار این اجتماعات در شبهای متوالی و استقبال گسترده شهروندان نشان داد که ظرفیت مشارکت مردمی و احساس مسئولیت اجتماعی در میان مردم منطقه از جایگاه قابلتوجهی برخوردار است.
در کنار حضور مردم در میدان، نقش رسانهها در ثبت و روایت این رویدادها نیز اهمیت داشت. انتشار اخبار، تصاویر و گزارشهای میدانی سبب شد ابعاد مختلف این حرکت مردمی برای مخاطبان بیشتری بازگو شود و بخشی از این روزها در قالب روایتهای رسانهای ثبت و ماندگار شود.
پایگاه خبری تحلیلی «دیار رومشکان» برای بررسی ابعاد مختلف این اجتماعات، با حسن امرایی، خبرنگار و فعال رسانهای شهرستان رومشکان که از نخستین شبهای برگزاری تجمعات در صحنه حضور داشته و بخشی از ثبت و انعکاس این رویدادها را بر عهده داشته است، گفتگویی انجام داده است. آنچه در ادامه میخوانید حاصل این گفتگوست.
دیار رومشکان: در جریان این تجمعات چه نقشی داشتید و فعالیت رسانهای شما به چه صورت بود؟
امرایی: بنده بهعنوان خبرنگار و عکاس خبری در رسانههای شهرستان و استان فعالیت دارم و از همان شبهای ابتدایی برگزاری این تجمعات تلاش کردم در کنار مردم حضور داشته باشم. حضورم در این اجتماعات هم از نگاه یک شهروند و هم بهعنوان یک فعال رسانهای بود؛ از یک سو مانند سایر مردم در این برنامهها شرکت میکردم و از سوی دیگر وظیفه خود میدانستم که این حضور مردمی را ثبت و منعکس کنم.
در طول برگزاری این تجمعات، تصاویر متعددی شامل عکس و فیلم از فضای اجتماعات، حضور مردم و برنامههای برگزار شده تهیه و آنها را در رسانههای شهرستانی منتشر کردم. همچنین بخشی از این تصاویر و اخبار را برای رسانههای استانی و برخی رسانههای کشوری از جمله شبکههای تلویزیونی و سایت باشگاه خبرنگاران جوان ارسال کردم که تعدادی از آنها نیز منتشر شد و در رسانههای سراسری به نمایش درآمد. بهطورکلی تلاش ما این بود که فضای همدلی و حضور مردم رومشکان در این اجتماعات به شکل دقیق ثبت و برای مخاطبان گستردهتری روایت شود.
دیار رومشکان: شکلگیری این تجمعات از چه زمانی و با چه زمینهای آغاز شد؟
امرایی: آغاز این اجتماعات به مراسم عزاداری شهادت امیرالمؤمنین حضرت علی (ع) بازمیگردد. طبق روال سالهای گذشته، در شامگاه ۲۰ اسفندماه ۱۴۰۴ مراسم عزاداری و دسته روی در مقابل مسجد امیرالمؤمنین (ع) شهر چغابل، مرکز شهرستان رومشکان، با حضور مردم برگزار شد. در دیگر نقاط شهرستان نیز مراسمهای مشابهی برگزار میشد.
در همان روزها شرایط خاصی در کشور وجود داشت و برخی اتفاقات و حملات دشمنان باعث شده بود فضای جامعه تحتتأثیر قرار بگیرد. در شهرستان رومشکان نیز تعدادی از همشهریان به شهادت رسیدند و حتی شهر چغابل در چند نقطه مورد حمله قرار گرفت که خساراتی به خانهها، مغازهها و خودروهای مردم وارد شد. مجموعه این شرایط در کنار فضای معنوی ایام شهادت امیرالمؤمنین (ع) باعث شد مردم پس از مراسم اولیه نیز در شبهای بعد بهصورت خودجوش در همان محل گرد هم بیایند و این حضور بهتدریج شکل منسجمتری پیدا کند.
در ادامه، گروههای مردمی، بسیجیان، فعالان فرهنگی و هیئتهای مذهبی نیز به این اجتماعات پیوستند و برخی دستگاههای اجرایی شهرستان مانند شهرداری، سپاه، نیروی انتظامی و دیگر نهادها نیز برای ساماندهی و برگزاری بهتر برنامهها همکاری کردند. همین همراهیها باعث شد تجمعات شبانه بانظم بیشتری برگزار شود و بهتدریج جمعیت بیشتری در آن حضور پیدا کنند.
دیار رومشکان: چه عواملی باعث شد این تجمعات از یک حضور اولیه به برنامهای گسترده و مستمر تبدیل شود؟
امرایی: به نظر میرسد چند عامل در تداوم و گسترش این اجتماعات نقش داشت. نخست فضای احساسی و معنوی جامعه در آن روزها بود؛ شهادت برخی از هموطنان و شرایط خاص کشور باعث شده بود مردم احساس کنند باید بهنوعی همبستگی و حمایت خود را نشان دهند. این احساس مشترک باعث شد بسیاری از شهروندان در شبهای متوالی در این برنامهها حضور پیدا کنند.
عامل دیگر حضور و فعالیت گروههای مردمی و بسیجیان بود که در برگزاری برنامهها نقش فعالی داشتند. همچنین همکاری دستگاههای مختلف شهرستان، فراهمکردن امکانات اولیه، آمادهسازی محل تجمع و ایجاد هماهنگیهای لازم، به استمرار این اجتماعات کمک کرد.
از سوی دیگر، وقتی این تجمعات چند شب ادامه پیدا کرد و بازتاب آن در رسانهها و فضای مجازی منتشر شد، خودبهخود افراد بیشتری از آن مطلع شدند و جمعیت گستردهتری در آن حضور یافتند. به همین دلیل این اجتماعات از یک برنامه محدود به یک حرکت اجتماعی گسترده تبدیل شد و در نقاط دیگری از شهرستان نیز تجمعات مشابهی شکل گرفت.
یکی دیگر از عوامل، اتفاقاتی بود که پیشازاین جنگ در کشور رخ داد. متأسفانه در آن ایام عدهای عناصر خائن و مزدور در میان معترضان نفوذ کردند و اعتراضات را به اغتشاش کشاندند. آنها با حضور در خیابانها، ضمن آسیبرساندن به افراد بیگناه، خسارتهای زیادی به اماکن عمومی، مغازهها و کسبوکارهای مردم وارد کردند.
به همین دلیل بسیاری از مردم نمیخواستند دوباره شرایطی ایجاد شود که عدهای با حضور در خیابانها و ملتهب کردن فضای کشور، به اموال عمومی و خصوصی آسیب بزنند و درحالیکه کشور با دشمنان خارجی درگیر است، از داخل نیز نیروهای نظامی و انتظامی را درگیر ناامنی کنند.
در چنین فضایی، حضور پرشور و یکپارچه مردم و مسئولان در تجمعات شبانه باعث شکلگیری نوعی «حماسه خیابانی» شد که در نهایت موجب ناکامی دشمنان گردید. اکنون نیز هر شب در نقاط مختلف کشور تجمعاتی برگزار میشود که توجه بسیاری از مردم جهان را به خود جلب کرده است.
دیار رومشکان: این تجمعات در میدان عمل چگونه مدیریت و هماهنگ میشدند؟
امرایی: در شهرستان رومشکان، با برگزاری نشستها و جلسات غیررسمی در مسجد امیرالمؤمنین (ع) شهر چغابل و با حضور برخی مسئولان، نوعی تقسیم کار میان فعالان صورت گرفت و برنامههایی برای اجرای تجمعات پیشبینی شد.
در این میان، نیروهای سپاه ناحیه و فرماندهی انتظامی شهرستان نیز در برقراری نظم، مدیریت جمعیت و ایجاد هماهنگی نقش مهمی ایفا کردند. بدون تلاش این نیروها در کنار حضور پرشور و مستمر مردم، ادامهدار بودن و انسجام این تجمعات دشوار بود.
در بخش برنامههای فرهنگی، مداحی، رجزخوانی و سرایش شعر توسط نونهالان و نوجوانان هر شب به طور منظم برگزار میشد. اجرای این برنامهها با تلاش و نظارت سید علی موسوی، مجری اصلی مراسم، انجام میگرفت.
موسوی از معلمان آموزشوپرورش و از اعضای فعال بسیج شهرستان است که سالها بهعنوان شاعر آئینی و مداح اهلبیت (ع) در برنامههای ملی و مذهبی حضور داشته است.
همچنین مسئولان ادارات، کارشناسان و افراد صاحبنظر که قصد سخنرانی داشتند، لازم بود از پیش با مجری برنامه یا مسئولان مربوطه هماهنگ کنند تا موضوع سخنرانی بررسی و زمان مشخصی برای آن تعیین شود.
در برخی شبها نیز مسابقاتی برگزار میشد و برگزیدگان از طریق قرعهکشی در همان محل انتخاب میشدند.
در مجموع، مدیریت جایگاه بهصورت مردمی و غیررسمی اما همراه بانظم، هماهنگی و در چارچوب ضوابط قانونی و عرفی انجام میشد.
دیار رومشکان: چه گروهها و افرادی در شکلگیری و تداوم این میدان نقش داشتند و هر کدام چه نقشی ایفا کردند؟
امرایی: نیروهای بسیج، اعم از خواهران و برادران، نقش مهمی در شکلگیری و استمرار این تجمعات داشتند. بااینحال، میدانداران اصلی این حرکت، عموم مردم و شهروندان بودند؛ افرادی که برخی در مشاغل دولتی فعالیت دارند و برخی نیز در بازار و کسبوکارهای آزاد مشغول هستند.
دانشآموزان در مقاطع مختلف تحصیلی، از ابتدایی تا دبیرستان، و همچنین دانشجویان نیز حضور گستردهای در این تجمعات داشتند. کودکان نیز همراه با مادران و خانوادههای خود در برنامهها شرکت میکردند و صحنههایی ماندگار از شعاردادن و تکاندادن پرچم با دستان کوچکشان در رسانهها منتشر شده است.
در محوطه جایگاه، بخشی با عنوان موکب «کودکان نسل ظهور» به همت طلاب بسیجی برپا شده بود. در این موکب هر شب علاوه بر آموزش مباحث اخلاقی و مذهبی، برنامههایی مانند مسابقات نقاشی، سرود و فعالیتهای فرهنگی برای کودکان و نوجوانان برگزار و به برگزیدگان جوایزی اهدا میشد.
همچنین موکب همدلی شهدای شهر چغابل از ابتدای این تجمعات در زمینه پذیرایی از شرکتکنندگان خدمات قابلتوجهی ارائه میکرد. خیرین و افراد نیکاندیش نیز برای حمایت از این برنامهها، کمکهای مالی خود را بهحساب این موکب واریز یا جوایز مسابقات را تأمین میکردند. لازم به ذکر است که بیشتر اعضای این موکب از اعضای پایگاههای مقاومت بسیج شهرستان هستند.
دیار رومشکان: مردم چگونه وارد میدان شدند و در چه زمانی از یک مخاطب صرف به مشارکتکننده فعال تبدیل شدند؟
امرایی: مردم از همان شبهای نخست با حضور گسترده و یکصدا شعارهایی مانند «لبیک یا خامنهای»، «دست خدا عیان شد، خامنهای جوان شد»، «مرگ بر آمریکا»، «مرگ بر اسرائیل» و «مرگ بر وطنفروش خائن» سر میدادند.
با سردادن این شعارها، آنان ضمن اعلام حمایت از نیروهای مسلح، بار دیگر با رهبر انقلاب اسلامی تجدید بیعت میکردند.
از زمانی که سردار سید مجید موسوی، فرمانده هوافضای سپاه، پیامی خطاب به ملت ایران منتشر کرد و نوشت: «خیابان با شما، میدان با ما… شما خیابان را داشته باشید، ما میدان را داریم»، حضور مردم از حالت مخاطب صرف خارج و به مشارکت فعال تبدیل شد.
پس از انتشار این پیام، حضور شهروندان همراه با خانوادههایشان در این تجمعات افزایش یافت و شرکت در این برنامهها برای اقشار مختلف جامعه به موضوعی مهم و حتی حیاتی تبدیل شد. این حضور گسترده، نقشی مؤثر در تقویت امنیت ملی داشت و زمینهای برای جلوگیری از تحرکات عناصر مزدور داخلی و شناسایی افراد خائن فراهم کرد.
دیار رومشکان: عناصر اصلی شکلدهنده این میدان چه بودند؟
دیار رومشکان: اگر بخواهید بگوئید این میدان با چه مؤلفهها و اجزایی ساخته شد، به چه مواردی اشاره میکنید؟
امرایی: حضور فعال و مستمر خواهران و برادران بسیجی در تمام این ایام، همراهی و تلاش مسئولان شهرستان، و همچنین اجرای برنامههای متنوع از جمله سخنرانی کارشناسان و افراد متخصص، برگزاری مسابقات برای گروههای سنی مختلف، سرایش اشعار بومی و محلی توسط شاعران شهرستان، مداحی و رجزخوانی توسط مداحان، از مهمترین عناصر شکلدهنده این میدان بود.
از سوی دیگر، مردمی و خودجوش بودن مراسم، حضور خانوادگی در برنامهها، برگزاری برنامههای ویژه برای کودکان و نونهالان، پذیرایی از شرکتکنندگان توسط موکب همدلی شهدای شهر چغابل، و همچنین انعکاس اخبار و تصاویر تجمعات در رسانهها بهویژه رسانههای شهرستانی و شبکه استانی سیمای افلاک همگی از عوامل مهم در شکلگیری و استمرار این میدان به شمار میآمدند.
برنامهها، محتوا، شعارها، مداحیها، سخنرانیها و نمادها چه نقشی در شکلگیری و تداوم این میدان داشتند؟
این تجمع که بهعنوان تجمع اصلی و مرکزی شهرستان رومشکان در شهر چغابل برگزار میشد، با عنوان «قیام موج» نامگذاری شده بود.
برنامههای هر شب و محتوای آنها عمدتاً حول محور شعارهای انقلاب اسلامی و در چارچوب گفتمان انقلاب طراحی میشد. درعینحال، تنوع برنامهها نیز قابلتوجه بود. مداحیها و رجزخوانیهای متعددی توسط مداحان شهرستان اجرا میشد و افراد مختلفی نیز برای سخنرانی در برنامه حضور پیدا میکردند؛ از یک رومشکانی که حدود چهل سال در آلمان زندگی کرده بود گرفته تا بازنشستگان، کارشناسان و رؤسای ادارات و نهادهای مختلف شهرستان.
برای سخنرانی در برنامه، معمولاً هماهنگی قبلی با مجری مراسم، سید علی موسوی، انجام میشد و در صورت لزوم وی موضوع را با مسئولان مربوطه در میان میگذاشت. گاهی نیز برخی از مسئولان یا افراد برای سخنرانی با امامجمعه یا فرماندار شهرستان هماهنگ میکردند.
مداحان، شاعران و دانشآموزان نیز برای اجرای برنامههای خود معمولاً با مجری برنامه هماهنگ میکردند و زمان مشخصی برای اجرای شعر، مداحی یا سایر برنامهها در اختیار آنان قرار میگرفت.
در مجموع، این برنامهها علاوه بر ایجاد شور و انگیزه در جامعه و تشویق مردم به حضور بیشتر در تجمعات، نقش مهمی در آگاهیبخشی عمومی داشتند. از طریق این سخنرانیها و برنامهها، مردم با مسائل و چالشهای پیشآمده آشنا میشدند و تلاش میشد تا نگاهها نسبت به دشمنان کشور و اهداف آنان روشنتر شود. همچنین درباره نقش برخی رسانههای معاند و تلاش آنان برای ایجاد تفرقه و ناآرامی در جامعه نیز توضیحاتی ارائه میشد.
دیار رومشکان: موکبها و خدمات ارائهشده چه نقشی در شکلگیری و تداوم این میدان داشتند؟
امرایی: در موکبها معمولاً با چای، شربت، خرما و شیرینی از شرکتکنندگان پذیرایی میشد. این نوع پذیراییها باعث میشد افراد بیشتری همراه با خانوادههای خود، حتی با کودکان خردسال، در این مراسم حضور پیدا کنند.
اعضای موکب نیز همگی از شهروندان بودند و علاوه بر اعضای موکب همدلی شهدای شهر چغابل، افراد دیگری بهویژه نوجوانان و نونهالان نیز در پذیرایی از شرکتکنندگان و نظافت محل برگزاری برنامه همکاری میکردند.
در پایان مراسم نیز فضای اطراف موکب به محلی برای گفتگو و تبادل اخبار تبدیل میشد و افراد در گروههای کوچک درباره تحولات و رویدادهای روز و مسائل مربوط به جنگ و شرایط کشور با یکدیگر صحبت میکردند.
دیار رومشکان: رسانهها، منابع مالی و پشتیبانی چه نقشی در تقویت این میدان داشتند؟
امرایی: از همان شبهای ابتدایی برگزاری تجمعات، خبرنگاران و فعالان رسانهای شهرستان از بخشهای مختلف برنامه فیلم و عکس تهیه میکردند. این تصاویر و اخبار عمدتاً در کانالهای خبری شهرستان از جمله پایگاه خبری تحلیلی «دیار رومشکان» و «رومشکان نیوز» و همچنین کانالهایی مانند «رومشکان»، «رساگر لرستان»، «چیابل»، «از رومشکان چه خبر؟» و «آوای رومشکان» منتشر میشد.
علاوه بر رسانههای شهرستانی، اخبار و تصاویر این تجمعات با تلاش مدیران پایگاه خبری «دیار رومشکان» در برخی رسانههای استانی از جمله پایگاه خبری «سفیرافلاک» نیز منتشر و در برخی شبها گزارشهایی از این تجمعات از شبکه استانی افلاک و شبکه خبر سراسری پخش میشد.
انعکاس این اخبار در رسانهها باعث شد اقشار مختلف مردم و همچنین مسئولان ادارات و دستگاههای اجرایی شهرستان باانگیزه بیشتری در این تجمعات حضور پیدا کنند.
پس از چند شب و با مشخصشدن تأثیر رسانهها در افزایش استقبال مردم، برگزارکنندگان تصمیم گرفتند یک کانال مستقل برای این تجمعات ایجاد کنند. در نتیجه، کانالی با عنوان «قیام موج» در پیامرسان روبیکا راهاندازی شد. مدیریت این کانال را سید مهدی موسوی از معلمان و مداحان شهرستان بر عهده داشت و هر شب تصاویر و فیلمهایی از بخشهای مختلف برنامه در آن منتشر میشد. این اقدام علاوه بر اطلاعرسانی، به ایجاد آرشیوی از این تجمعات نیز کمک کرد.
هزینههای اصلی برگزاری تجمعات عمدتاً مربوط به پذیرایی از شرکتکنندگان و تهیه جوایز مسابقات بود که بیشتر از طریق کمک خیران و افراد نیکوکار و در برخی موارد نیز با همکاری ادارات و نهادهای شهرستان تأمین میشد.
تجهیزات صوتی برنامه توسط نیروهای مسجد امیرالمؤمنین (ع) شهر چغابل و یکی از بسیجیان به نام علی امانی تهیه و نصب شده بود.
برق موردنیاز برنامه نیز توسط اداره برق شهرستان تأمین میشد. همچنین برپایی جایگاه و نصب بنرها با همکاری شهرداری چغابل و به همت شهردار این شهر، حمیدرضا امرایی، انجام میگرفت.
در زمینه تأمین نظم و امنیت محل برگزاری تجمع نیز نیروهای انتظامی و بسیج حضوری مستمر و مؤثر داشتند. البته نیروهای بسیج در بخشهای مختلف این برنامهها نقش فعالی ایفا میکردند.
دیار رومشکان:مهمترین چالشها، خطاها یا آسیبهای این میدان چه بود؟
امرایی: یکی از چالشها نبود سیستم صوتی ثابت و همچنین محدود بودن تعداد مسابقات و قرعهکشیها به دلیل کمبود جوایز بود. در ابتدای کار، محل موکب پذیرایی نیز در جای مناسبی قرار نداشت و در نزدیکی جایگاه بود که گاهی برای اجرای برنامهها مشکل ایجاد میکرد. با مشورت عوامل اجرایی و همکاری شهرداری چغابل، محل موکب به پائین جایگاه منتقل شد.
بااینحال، در طول برگزاری تجمعات برنامههای متنوعی متناسب با مناسبتهای مختلف طراحی و اجرا شد که نقش مهمی در افزایش حضور مردم داشت. باوجود این، به نظر من اگر مسابقات بیشتری برگزار میشد و جوایز متنوعتر و ارزشمندتری در نظر گرفته میشد، میتوانست مشارکت مردم را بیشازپیش افزایش دهد.
دیار رومشکان: اگر بخواهید این تجربه را آموزش دهید یا در میدان دیگری تکرار کنید، چه الگویی پیشنهاد میدهید؟
امرایی: بهطورکلی همین الگو میتواند قابلاستفاده باشد، البته با برخی اصلاحات؛ از جمله طراحی یک تندیس یا نشان ویژه برای برنامه، برگزاری مسابقات بیشتر و درنظرگرفتن جوایز بهتر، و همچنین اهدای جوایز ویژه به برخی گروهها مانند سالمندان حاضر در مراسم یا مادرانی که با نوزادان خود در برنامه شرکت میکنند.
همچنین میتوان هر شب تعدادی از جوانان نخبه و موفق شهرستان را که در حوزههایی مانند تحصیل، هنر یا ورزش افتخاراتی کسب کردهاند به جایگاه دعوت و با اهدای نشان برنامه و لوح تقدیر از آنان تجلیل کرد.
با انتشار فیلمها و تصاویر تجمعات در رسانهها و کانالهای مختلف شهرستان، بهویژه پایگاههای خبری «دیار رومشکان» و «رومشکان نیوز»، استقبال مخاطبان از این محتواها افزایش یافت. همین بازتاب رسانهای نقش مهمی در پرشورتر شدن تجمعات داشت.
در ادامه، برگزارکنندگان برنامه تصمیم گرفتند کانال مستقلی با عنوان «قیام موج» در پیامرسان روبیکا راهاندازی کنند تا تصاویر، فیلمها و اخبار مربوط به این تجمعات بهصورت منظم در آن منتشر شود.
خبرنگاران و فعالان رسانهای این دو پایگاه خبری نیز تلاش قابلتوجهی برای تهیه و انتشار اخبار و تصاویر این تجمع و سایر برنامههای شهرستان انجام دادند و با بازنشر این محتواها در کانالها و شبکههای اجتماعی مختلف از جمله ایتا، روبیکا، تلگرام و دیگر بسترهای مجازی، به دیدهشدن بیشتر این رویدادها کمک کردند.
این رسانهها نقش بسزایی در حضور گسترده و مستمر مردم در این میدان داشتند. لازم به ذکر است که عوامل این پایگاههای خبری هر شب تصاویر و فیلمهای متعددی از برنامهها تهیه میکردند و برای انعکاس گستردهتر به رسانههای دیگر از جمله پایگاه خبری تحلیلی سفیر افلاک، شبکه استانی سیمای افلاک و همچنین شبکه خبر سراسری ارسال میکردند.
هدف از انتشار اخبار و تصاویر مربوط به «حماسه خیابان» تنها اطلاعرسانی و آگاهیبخشی به شهروندان نبود، بلکه اهداف دیگری نیز دنبال میشد. از جمله این اهداف میتوان به تقویت حس علاقه و تعصب وطندوستی در جامعه اشاره کرد؛ امری که زمینهساز استقبال و حضور گسترده اقشار مختلف مردم در این تجمعات شد. هدف دیگر نیز ایجاد انگیزه در میان شرکتکنندگان بود تا آنان بهصورت مستمر در برنامههای شبهای بعد نیز حضور پیدا کنند.
محتوای اخبار و تصاویر منتشرشده معمولاً شامل بخشهای مهم برنامههای هر شب بود که پس از تهیه، در رسانهها و کانالهای خبری منتشر میشد. در این میان، انتشار تصاویر افراد مسن و سالخورده، افراد دارای معلولیت و همچنین کودکانی که در تجمعات حضور داشتند به شکل ویژه موردتوجه قرار میگرفت و معمولاً با استقبال مخاطبان روبهرو میشد.
از سوی دیگر، انتشار تصاویر فعالیتهای اعضای موکب پذیرایی نیز موجب میشد خیرین بیشتری از وجود موکب و خدمات آن آگاه شوند و برای کمک و حمایت مالی اقدام کنند. همچنین برخی از افراد نیز با مشاهده این فعالیتها برای همکاری در بخشهای مختلف موکب، بهویژه در زمینه پذیرایی از شرکتکنندگان، به جمع خادمان موکب میپیوستند.
در مجموع باید توجه داشت که انتشار بهموقع و گسترده بخشهای مهم این حماسه و انعکاس لحظات شاخص آن در رسانهها، علاوه بر افزایش شور و نشاط اجتماعی و تقویت حضور مردم در میدان، میتواند به ثبت تجربهها و انتقال آنها برای شکلگیری حرکتهای مشابه در دیگر نقاط نیز کمک کند.
برگزارکنندگان چنین برنامههایی لازم است ضمن داشتن هماهنگی و هدف مشخص، از ظرفیت رسانهها نیز بهخوبی استفاده کنند. انعکاس حضور مردم در میدان و برنامههایی که هر شب برگزار میشود در رسانهها بهویژه در کانالهای خبری فعال در پیامرسانهای داخلی و خارجی میتواند نقش مهمی در گسترش و تداوم این حرکتها داشته باشد.
همچنین لازم است از اقشار مختلف جامعه و مسئولان ادارات و نهادهای گوناگون برای حضور در این برنامهها دعوت شود و تلاش گردد نمایندگانی از گروهها و صنوف مختلف در جایگاه حضور پیدا کنند و برنامههایی متناسب با حوزه فعالیت خود ارائه دهند.
از سوی دیگر، عوامل اجرایی باید روحیه مشورتپذیری و انتقادپذیری داشته باشند و از دیدگاهها و پیشنهادهای شرکتکنندگان برای بهبود برنامهها استفاده کنند.
درعینحال، باید از هرگونه رفتار یا سخنی که موجب ایجاد تفرقه و چنددستگی در میان حاضران میشود بهشدت پرهیز شود. همچنین نباید اجازه داده شود به گروه یا جریان خاصی که نمایندگانی از آن در میدان حضور دارند، اهانت شود. بهطورکلی، لازم است از هرگونه اقدام تنشزا و تفرقه آفرین جلوگیری شود تا فضای همدلی و وحدت در میدان حفظ گردد.
حامیان واقعی ایران اسلامی و پیروان ولایتفقیه، در هر لباس و جایگاهی که بودند، به میدان آمدند و حماسهای بزرگ، ماندگار و کمنظیر را در شبهای خیابان رقم زدند.
در زمانی که دشمنان آشکار و پنهان به ایران و محور مقاومت مسلمانان حملهور شدند، ملت بزرگ ایران اسلامی بااحساس مسئولیت در دفاع از کشور و حمایت از مسلمانان در سراسر محور مقاومت به میدان آمدند و با حضور خود صحنهای از همبستگی و ایستادگی را به نمایش گذاشتند.
انتهای خبر/
