شعارهایی که در غرب در خصوص حقوق زنان و آزادی‌های فردی مطرح می‌شود، در نگاه اول بسیار جذاب و آرمان‌گرایانه به نظر می‌آید. اما هنگامی که به واقعیت‌های اجتماعی و سیاسی این جوامع نگاه می‌کنیم، مشاهده می‌شود که این شعارها بیشتر به یک ابزار تبلیغاتی تبدیل شده‌اند تا یک اصل انسانی و حقوقی. درحالی‌که غرب خود را پیشرو در دفاع از حقوق بشر معرفی می‌کند، اما رفتارهایی که از آن‌ها در مواجهه با زنان آزادی‌خواه و مخالف سیاست‌های سلطه‌گرانه شاهد هستیم، نشان می‌دهند که حقیقتاً در عمل، این جوامع از اصولی که خود مدعی آن هستند، فاصله زیادی دارند.

یکی از نکات مهم در این باره، دوگانگی و تناقضی است که در سیاست‌های غرب مشاهده می‌شود. در شرایطی که غرب از آزادی‌های فردی سخن می‌گوید و خود را حامی حقوق بشر می‌داند، بسیاری از زنانی که در این جوامع به دنبال ابراز عقیده خود و دفاع از حقوق دیگران هستند، با سرکوب، تهدید و حتی زندانی‌شدن مواجه می‌شوند. این مسئله به‌ویژه زمانی که صحبت از زنانی است که به حقوق بشر و عدالت در سطح جهانی توجه دارند، بیشتر خود را نشان می‌دهد.

شعارهای توخالی غرب برای حمایت از حقوق زنان

به نظر می‌رسد که در جوامع غربی، حقوق زنان تنها زمانی موردتوجه قرار می‌گیرد که این حقوق با منافع سیاسی و اقتصادی آن‌ها همخوانی داشته باشد. این در حالی‌ست که وقتی یک زن در غرب به دلیل بیان عقاید خود در حمایت از مظلومان یا انتقاد از سیاست‌های سلطه‌گرانه در خطر قرار می‌گیرد، هیچ‌گونه واکنش مؤثری از نهادهای حقوق بشری مشاهده نمی‌شود. این نوع برخوردها باعث می‌شود که شعارهای غربی در حمایت از حقوق زنان بیشتر به یک شوخی تلخ تبدیل شود.

حتی در بسیاری از مواقع، زنان در غرب به دلیل مخالفت با سیاست‌های داخلی یا خارجی دولت‌ها، مورد ظلم و سرکوب قرار می‌گیرند. آن‌ها در مواجهه با مشکلاتی همچون تبعیض‌های شغلی، خشونت‌های خانگی و اجتماعی و عدم دسترسی به امکانات برابری مواجه‌اند. این نارسایی‌ها در حمایت از حقوق زنان در غرب، نشان‌دهنده این است که این جوامع در عمل برای زنان چیزی بیشتر از یک نمایش سیاسی و تبلیغاتی فراهم نکرده‌اند.

برخوردهای خشونت‌آمیز با زنانی که در پی درخواست حقوق اولیه خود هستند، چهره‌ای تاریک از جوامع غربی به نمایش می‌گذارد. درحالی‌که این جوامع خود را به‌عنوان مدافعان برابری و حقوق بشر معرفی می‌کنند، در عمل آن‌ها نشان داده‌اند که تنها زمانی به حقوق زنان توجه دارند که این حقوق تهدیدی برای نظم اجتماعی یا منافع آن‌ها ایجاد نکند. این واقعیت‌ها بیانگر عدم تعهد واقعی به اصول حقوق بشر در غرب است.

فریب افکار عمومی با شعارهای زیبای حقوق بشری 

در حقیقت، هرچه بیشتر به این تناقض‌ها و دوگانگی‌ها در سیاست‌های غرب دقت کنیم، بیشتر به این نتیجه می‌رسیم که شعارهای زیبای حقوق بشری در غرب فقط برای فریب افکار عمومی استفاده می‌شوند. این شعارها در عمل هیچ‌گونه پایبندی به اصولی که مدعی آن هستند، ندارند. برای مثال، در شرایطی که زنان در بسیاری از کشورهای غربی از حق برابر برخوردار نیستند، این جوامع چگونه می‌توانند از خود به‌عنوان مدافعان حقوق بشر در سطح جهانی یاد کنند؟

نکته دیگری که باید به آن توجه داشت، این است که رفتارهای غرب در قبال زنان تنها به مسائل داخلی محدود نمی‌شود. بسیاری از زنان که در سایر نقاط دنیا به دنبال حقوق خود و مبارزه برای عدالت و آزادی هستند، در برابر غرب قرار می‌گیرند. غرب به‌جای حمایت از این زنان، یا سکوت کرده و یا از حمایت‌های رسمی خود دریغ می‌کند. این برخوردهای سرد و بی‌تفاوت نشان می‌دهند که حمایت‌های غرب از حقوق بشر بیشتر به یک ابزار برای تحقق اهداف سیاسی و اقتصادی خود تبدیل شده است.

در نهایت، باید اذعان کرد که تنها زمانی می‌توان به شعارهای حقوق بشری غربی امیدوار بود که این جوامع به‌صورت واقعی و عملی به تعهدات خود در قبال حقوق زنان و بشر عمل کنند. تا زمانی که غرب تنها به فکر منافع خود باشد و به شعارهایی که به زبان می‌آورد پایبند نباشد، نمی‌توان از آن به‌عنوان یک مدافع حقوق بشر واقعی یادکرد.

غرب، مدعی حقوق زنان یا تنها ابزاری برای منافع سیاسی

سمیه موحدی، معاون فرهنگی حوزه علمیه فاطمیه (س) خرم‌آباد در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری تحلیلی دیار رومشکان با اشاره به دوگانگی‌های سیاست‌های غرب در خصوص حقوق زنان اظهار داشت: در سال‌های اخیر، غرب خود را به‌عنوان پیشرو در زمینه حقوق بشر و آزادی‌های فردی معرفی کرده است و شعارهایی همچون زن، زندگی، آزادی را در سطح جهانی مطرح کرده است. اما زمانی که به واقعیات سیاسی و اجتماعی در این جوامع نگاه می‌کنیم، درمی‌یابیم که این شعارها بیشتر به ابزاری برای فریب افکار عمومی تبدیل شده‌اند تا اصول واقعی و انسانی. اگرچه غرب خود را مدافع حقوق زنان می‌داند، اما در عمل بسیاری از زنانی که به دفاع از حقوق بشر و اصول انسانی می‌پردازند، با تهدید، سرکوب و حتی زندانی‌شدن روبه‌رو می‌شوند. این تناقضات و دوگانگی‌ها در سیاست‌های غربی نه‌تنها نشان‌دهنده نفاق موجود در این جوامع است، بلکه موجب تردید در اعتبار و صداقت شعارهای آن‌ها نیز می‌شود.

شعارهای غربی در حمایت از حقوق زنان، یک نمایش تبلیغاتی 

وی افزود: یکی از مشکلات اساسی که در سیاست‌های غرب دیده می‌شود، این است که حقوق زنان تنها در مواقعی موردتوجه قرار می‌گیرد که با منافع سیاسی و اقتصادی آن‌ها هم‌راستا باشد. به‌عبارت‌دیگر، حقوق زنان به‌عنوان یک ابزار تبلیغاتی و سیاسی برای تحقق اهداف خاص غربی‌ها استفاده می‌شود. زمانی که یک زن در غرب به دلیل بیان عقاید خود در حمایت از مظلومان یا انتقاد از سیاست‌های سلطه‌گرانه در معرض تهدید قرار می‌گیرد، هیچ‌گونه واکنش مؤثری از نهادهای حقوق بشری و سازمان‌های مدافع حقوق زنان مشاهده نمی‌شود. این نشان می‌دهد که شعارهای غربی در حمایت از حقوق زنان در حقیقت تنها در حد یک نمایش تبلیغاتی باقی می‌ماند. نمونه بارز آن را می‌توان از خانم مهدیه اسفندیاری و زنانی آزادی‌خواه مانند او نام برد که تنها به دلیل بیان عقاید خود در حمایت از مردم مظلوم غزه ماهاست در زندان به سر می‌برند.

معاون فرهنگی حوزه علمیه فاطمیه (س) خرم‌آباد بیان کرد: برخلاف آنچه که در سطح جهانی تبلیغ می‌شود، در عمل جوامع غربی هیچ‌گونه تعهد واقعی به حقوق زنان ندارند. در بسیاری از موارد، زنان در این کشورها به دلیل مخالفت با سیاست‌های دولت‌ها، با تبعیض‌های شغلی، خشونت‌های خانگی و اجتماعی، و حتی زندانی‌شدن روبه‌رو می‌شوند. این حقیقت تلخ نشان می‌دهد که حقوق زنان در غرب تنها زمانی موردتوجه قرار می‌گیرد که هیچ‌گونه تهدیدی برای نظم اجتماعی یا منافع اقتصادی این جوامع نداشته باشد. در غیر این صورت، زنان به‌راحتی قربانی سیاست‌های سلطه‌گرانه و منافع اقتصادی می‌شوند و هیچ‌گونه حمایتی از آن‌ها به عمل نمی‌آید.

وی تصریح کرد: در واقع، این دوگانگی‌ها در سیاست‌های غرب به‌وضوح نشان‌دهنده این است که شعارهای حقوق بشری آن‌ها تنها برای فریب افکار عمومی و پوشاندن ضعف‌های داخلی آن‌ها به کار می‌رود. غرب خود را مدافع حقوق بشر می‌داند، اما وقتی که یک زن در خارج از مرزهای آن به دلیل ابراز عقیده یا دفاع از حقوق دیگران در خطر قرار می‌گیرد، هیچ‌گونه حمایتی از او نمی‌شود. این نوع رفتارها نشان می‌دهد که در حقیقت، غرب تنها به دنبال بهره‌برداری از شعارهای حقوق بشری است تا منافع خود را پیش ببرد.

وی ادامه داد: جوامع غربی به زنان فقط به‌عنوان ابزاری برای تحقق اهداف سیاسی و اقتصادی نگاه می‌کنند. درحالی‌که خود را پیش‌گام در زمینه حقوق بشر می‌دانند، هیچ‌گاه به‌طورجدی از زنانی که در کشورهای دیگر به دلیل مبارزه برای آزادی و حقوق اولیه‌شان در معرض خطر هستند، حمایت نکرده‌اند. این نوع رفتارهای سرد و بی‌تفاوت نشان می‌دهند که غرب در واقع به دنبال استفاده از شعارهای حقوق بشری برای دستیابی به منافع سیاسی خود است و نه به‌منظور حمایت از انسان‌ها.

وی اظهار داشت: نکته دیگری که باید به آن توجه داشت، این است که رفتارهای غرب در قبال زنان تنها به مسائل داخلی خود محدود نمی‌شود. وقتی صحبت از زنان در سایر نقاط جهان به میان می‌آید که در پی عدالت، آزادی و حقوق بشر هستند، غرب به‌جای حمایت از آن‌ها، غالباً سکوت کرده یا از حمایت‌های رسمی خود دریغ می‌کند. این بی‌تفاوتی‌ها نشان می‌دهند که غرب برای حمایت از حقوق بشر و زنان فقط به موقعیت‌های خاص و منافع خود نگاه می‌کند و در سایر مواقع، تنها در پی تحقق اهداف سیاسی خود است.

معاون فرهنگی حوزه علمیه فاطمیه (س) خرم‌آباد تأکید کرد: به نظر من، تنها زمانی می‌توان به شعارهای حقوق بشری غربی امیدوار بود که این جوامع به طور واقعی و عملی به تعهدات خود در قبال حقوق زنان و بشر عمل کنند. تا زمانی که غرب تنها به دنبال منافع سیاسی و اقتصادی خود باشد و به شعارهایی که به زبان می‌آورد پایبند نباشد، نمی‌توان آن‌ها را مدافعان واقعی حقوق بشر و آزادی زنان دانست.

وی بیان کرد: غرب باید قبل از هر چیزی در درون خود به تعهداتش در قبال زنان و حقوق بشر عمل کند و در غیر این صورت، هیچ‌گونه اعتبار و مشروعیتی برای دفاع از حقوق بشر در سطح جهانی نخواهد داشت.

سرکوب زنان آزادی‌خواه در غرب، حقیقتی پنهان

خدیجه بشارتی‌خواه، معاون پژوهشی حوزه علمیه فاطمیه (س) خرم‌آباد در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری تحلیلی دیار رومشکان، با اشاره به پرونده مهدیه اسفندیاری اظهار داشت: غرب همواره خود را مدافع حقوق بشر و آزادی‌های فردی معرفی کرده است. اما شعار زن، زندگی، آزادی که در سرلوحه تبلیغات آن‌ها قرار دارد، در حقیقت تبدیل به ابزاری سیاسی برای فریب افکار عمومی شده است. درحالی‌که غرب خود را مدافع حقوق زنان می‌داند، رفتارهای اخیر آن در قِبال زنان آزادی‌خواه همچون مهدیه اسفندیاری نشان می‌دهد که این شعارها هیچ‌گونه پایه‌گذاری انسانی یا حقوقی ندارند. مهدیه اسفندیاری به دلیل دفاع از حقوق مردم فلسطین و بیان عقاید انسانی خود، اکنون در زندان است و این در حالی است که هیچ دلیلی برای زندانی کردن او وجود ندارد.

وی افزود: یکی از مسائل جدی که در این میان به چشم می‌خورد، تناقض موجود در سیاست‌های غربی است. وقتی زنانی که برای حقوق خود و دیگران به پا می‌خیزند، به زندان و سرکوب می‌افتند، این خود نشانه‌ای از بی‌اعتباری شعارهای غربی است. مهدیه اسفندیاری تنها به‌خاطر ابراز عقاید انسانی خود در خصوص حمایت از مظلومان فلسطینی در زندان است. این واقعیت در تضاد با شعارهای آزادی‌خواهانه و حقوق بشری است که غرب ادعا می‌کند.

معاون پژوهشی حوزه علمیه فاطمیه (س) خرم‌آباد ادامه داد: در غرب، حقوق زنان تنها زمانی موردتوجه قرار می‌گیرد که این حقوق تهدیدی برای منافع اقتصادی یا سیاسی آن‌ها نباشد. اما وقتی یک زن آزادی‌خواه در پی دفاع از حقوق بشر در سطح جهانی است، به‌راحتی سرکوب می‌شود. این نوع رفتارها باعث می‌شود که شعارهای حقوق بشری غرب بیشتر به ادعاهای شوخ و توخالی تبدیل شود.

وی تأکید کرد: این تضاد و دوگانگی در رفتار غرب با زنان نشان می‌دهد که حقوق بشر و آزادی زنان در غرب تنها زمانی اهمیت دارد که با منافع سیاسی آن‌ها هم‌راستا باشد. غرب باید بپذیرد که تنها زمانی می‌توان به شعارهای حقوق بشری آن‌ها امیدوار بود که به اصول خود در عمل پایبند باشند.

انتهای خبر/

نوشته شعار زن، زندگی، آزادی واقعیت یا فریب اولین بار در دیار رومشکان. پدیدار شد.

مسئول بسیج جامعه زنان شهرستان رومشکان تأکید می‌کند که زنان ایرانی در خانواده و جامعه، مهم‌ترین نقش را در تقویت وحدت و انسجام ملی ایفا کرده‌اند؛ نقشی که باید بیش از پیش دیده و بازگو شود.

وی افزود: اگر به دوران دفاع مقدس بنگریم، می‌بینیم که مادران و همسران شهدا با صبر و ایثار خود به همه جامعه امید و استقامت بخشیدند. زنان دوشادوش مردان در پشت جبهه‌ها فعالیت کردند؛ از پخت نان و تهیه آذوقه گرفته تا امدادرسانی و پشتیبانی. همین حضور بود که جبهه‌ها را زنده و پرنشاط نگه می‌داشت.

امرایی ادامه داد: امروز هم نقش زنان کم‌تر از گذشته نیست. در عرصه‌های علمی، فرهنگی و حتی ورزشی، دختران و بانوان ایرانی افتخارات بزرگی کسب کرده‌اند. وقتی یک دختر ایرانی در المپیاد علمی می‌درخشد یا یک بانوی ورزشکار پرچم کشور را در میدان‌های جهانی بالا می‌برد، این موفقیت‌ها نه فقط یک افتخار شخصی، بلکه نمادی از انسجام ملی است.

وی تأکید کرد: خانواده کوچک‌ترین نهاد اجتماعی است و زنان در این نهاد نقش تربیتی محوری دارند. وقتی مادران در خانه روحیه همدلی، صبوری و احترام به تفاوت‌ها را به فرزندان بیاموزند، همین ارزش‌ها در سطح جامعه به انسجام و همبستگی تبدیل می‌شود. این همان حلقه‌ای است که نسل‌ها را به هم پیوند می‌دهد.

او در پایان گفت: انسجام ملی بدون توجه به نقش زنان کامل نمی‌شود. تجربه تاریخی ما نشان داده که هرجا زنان حضور پررنگ‌تری داشته‌اند، جامعه مقاوم‌تر و منسجم‌تر بوده است. آینده روشن ایران در گروی تقویت جایگاه بانوان در همه عرصه‌هاست، زیرا آنان ستون‌های پنهان و درعین‌حال قدرتمند وحدت ملی به‌شمار می‌روند.

انتهای خبر/

نوشته زنان، ستون‌های پنهان انسجام ملی اولین بار در دیار رومشکان. پدیدار شد.

وی افزود: زنان در مسیر پیاده‌روی اربعین، علاوه بر حضور به‌عنوان زائر، در موکب‌ها، تیم‌های درمانی، فرهنگی، اجتماعی، سازندگی، مجازی و پشتیبانی نقش‌آفرینی می‌کنند. آن‌ها به شکل داوطلبانه در حال خدمت به زائران هستند و همین خدمت، یک الگوی تربیتی برای فرزندان، خانواده و جامعه است.

امرایی تأکید کرد: پیاده‌روی اربعین بستری است که در آن زنان می‌توانند عزت، توانایی، استقلال، تعصب، عشق، علاقه، محبت و ایمان خود را به نمایش بگذارند. این حضور، نه در سایه، بلکه در متن حرکت اربعین است. بسیاری از برنامه‌های فرهنگی در طول مسیر با هدایت یا مشارکت خواهران برگزار می‌شود.

وی ادامه داد: یکی از جلوه‌های زیبا در این مسیر، پیاده‌روی خانوادگی است که در آن مادران، همسران و دختران در کنار مردان خانواده حضور دارند. این همراهی، باعث تقویت انسجام خانوادگی و الگوسازی برای فرزندان می‌شود؛ الگویی از زن مؤمن، فعال و باوقار.

زهرا امرایی با اشاره به برخی مشکلات نیز گفت: با وجود این حضور گسترده، هنوز نیاز به توجه جدی‌تر به امکانات بهداشتی، امنیتی و فرهنگی ویژه زنان وجود دارد. لازم است در برنامه‌ریزی‌های سال‌های آینده، سهم زنان در ساختار خدمات‌رسانی و تصمیم‌گیری تقویت شود.

وی در پایان تصریح کرد: اگر بخواهیم تمدن اسلامی بر پایه محبت اهل بیت (ع) شکل بگیرد، نقش زنان را نباید نادیده گرفت. زن مسلمان امروز، با حضور آگاهانه در اربعین، پیام زینب‌وار ایستادگی، عقلانیت و ایمان را به جامعه منتقل می‌کند.
انتهای خبر/

نوشته اربعین، جلوه‌ای از ظرفیت عظیم زنان در عرصه معنویت و خدمت اولین بار در دیار رومشکان. پدیدار شد.

وی به دستاوردها و چالش‌های پیشروی زنان روستایی و عشایری استان پرداخت.

رئیس سازمان جهاد کشاورزی لرستان با بیان اینکه زنان روستایی نقش مستقیمی در تولید محصولات کشاورزی و دامی دارند، افزود: تولیدات زنان روستایی و عشایری نه‌تنها به تأمین امنیت غذایی کشور کمک می‌کند، بلکه نقش بسزایی در اقتصاد خانواده و توسعه روستایی دارد.

شاهرخی در ادامه به برخی از چالش‌های پیشروی این قشر از جمله کمبود امکانات آموزشی و بهداشتی، محدودیت دسترسی به منابع مالی و بازار فروش محصولات اشاره کرد.

وی تأکید کرد؛ سازمان جهاد کشاورزی لرستان برنامه‌های حمایتی متنوعی را برای توانمندسازی زنان روستایی و عشایری در دستور کار دارد.

رئیس سازمان جهاد کشاورزی لرستان، افزود: هدف ما این است که با ارائه آموزش‌های تخصصی، تسهیل دسترسی به منابع مالی و بازاریابی و ایجاد فرصت‌های شغلی پایدار، نقش زنان روستایی را در توسعه اقتصادی و اجتماعی استان تقویت کنیم.

شاهرخی، ابراز امیدواری کرد با حمایت‌های دولتی و همکاری سایر دستگاه‌های اجرایی، بتوان گام‌های مؤثری در راستای بهبود وضعیت زنان روستایی و عشایری استان برداشت و از این طریق به توسعه پایدار و متوازن لرستان کمک کرد.

انتهای خبر/

نوشته لزوم توانمندسازی زنان روستایی و عشایری لرستان اولین بار در دیار رومشکان. پدیدار شد.

لطفاً خودتان را معرفی کنید و بفرمایید چند سال است که در سمت دهیار فعالیت دارید؟

به نام خدا، مهناز رحمتی هستم، متولد ۱۳۶۷ از روستای کهریز و گیژان. دارای مدرک کارشناسی ارشد هستم و از ۲۹ آبان ۱۴۰۰ در سمت دهیار مشغول خدمت به مردم روستا می‌باشم.

چه عواملی باعث شد که شما این مسئولیت را بپذیرید؟
با توجه به نقش کلیدی دهیاری در مدیریت و توسعه عمرانی و اجتماعی روستا و علاقه شخصی به مفاهیم توسعه پایدار، مسئولیت دهیاری را پذیرفتم. باور دارم که دهیار نماد خدمت بی‌منت به جامعه محلی است.
تجربه‌های قبلی شما در زمینه مدیریت روستا یا فعالیت‌های اجتماعی چه بوده است؟
پیش از این تجربه مدیریت روستا نداشتم، اما در دوره‌های دانشجویی به‌ویژه در تشکل جامعه اسلامی دانشجویان در فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی شرکت داشتم؛ از جمله استقبال از دانشجویان جدید، برگزاری مراسمات ملی و مذهبی، تجهیز کتابخانه، برگزاری کرسی‌های آزاداندیشی و مناظره. در مقطع کارشناسی ارشد نیز در حوزه رسانه و فرهنگی فعال بودم، از جمله برگزاری اکران‌های معناگرا و جلسات نهج‌البلاغه‌خوانی.
روستای شما چه ویژگی‌های خاصی دارد؟ از نظر جغرافیایی، اقتصادی و فرهنگی چه شرایطی دارد؟
روستای کهریز و گیژان در شرق شهرستان رومشکان و بین دو کوه واقع شده و از نظر جغرافیایی، موقعیتی دشتی و متراکم دارد. فاصله آن تا شهر چغابل حدود ۱۴ کیلومتر و تا پلدختر ۲۱ کیلومتر است. شغل بیشتر مردم کشاورزی، دامداری و رانندگی است. از لحاظ اقتصادی، وضعیت مطلوبی وجود ندارد. از نظر فرهنگی، زبان و گویش لکی و لری در روستا رایج است، ولی متأسفانه لباس محلی و مراسمات بومی کم‌رنگ شده‌اند. وجود چشمه‌ها، قنات‌ها و طبیعت بکر از ویژگی‌های محیط‌زیستی آن است.
چه تعداد خانوار در روستا ساکن هستند و وضعیت مهاجرت چگونه است؟
در حال حاضر ۴۶۱ خانوار ساکن روستا هستند. طی سال‌های اخیر روند مهاجرت به شهرها افزایش یافته که بیشتر ناشی از مشکلات اقتصادی و کمبود فرصت‌های شغلی است.
مهم‌ترین چالش‌های روستا چیست؟
نبود طرح هادی مناسب، کمبود آب آشامیدنی سالم و دائمی، جیره‌بندی آب شرب شور، وجود مسیل در ضلع شمالی روستا، تقسیم روستا به دو بخش توسط محور اصلی، نبود امکانات ورزشی و تفریحی، کشاورزی دیم و همچنین وجود بیش از ۳۰۰ نفر بی‌سواد (که حدود ۲۰۰ نفر آن‌ها لازم‌التعلیم هستند) از جمله چالش‌های جدی روستا است.
در حوزه عمرانی چه اقداماتی انجام داده‌اید؟
اقدامات زیادی در این زمینه انجام شده است از جمله: دیوارکشی حیاط دهیاری، ترمیم و شن‌ریزی کوچه‌ها، آغاز ترمیم سنگفرش خیابان‌ها، احداث پل و کانال سنگی، احداث ۱۳۰۰ متر بلوار وسط جاده اصلی و شروع فاز پایانی آن، سنگ‌فرش حدود ۳۰۰۰ متر مربع از خیابان‌ها، نصب دکل مخابرات با پیگیری مسئولان شهرستانی، تأمین روشنایی با نصب بیش از ۶۰ تیر و چراغ برق، کابل‌کشی تلفن به‌صورت زیرزمینی به طول ۴۰۰ متر، کاشت درختان در معابر و پیگیری احداث پارک کودک.
در حوزه اجتماعی و فرهنگی چه برنامه‌هایی داشته‌اید؟
با تشکیل کارگروه اجتماعی متشکل از افراد دغدغه‌مند، جلساتی برای شناسایی مشکلات و ظرفیت‌های اجتماعی برگزار کرده‌ایم. همچنین مراسمات ملی و مذهبی با مشارکت اهالی به صورت منظم برگزار می‌شود.
در زمینه ورزشی و تفریحی چه اقداماتی انجام داده‌اید؟
با وجود نبود فضای مناسب ورزشی، در تلاشیم از طریق راه‌اندازی «صندوق نشاط بانوان» یک مکان ورزشی مستقل برای بانوان ایجاد کنیم. مکان‌ پارک کودک نیز آماده شده و مراحل اجرایی آن در دستور کار قرار دارد.
چه میزان حمایت از مراسمات ملی و مذهبی داشته‌اید؟
دهیاری با همکاری شورای روستا در برگزاری مناسبت‌های مذهبی و ملی مشارکت داشته و سهم خود را چه به‌صورت مالی و چه معنوی ادا کرده است. این حمایت‌ها باعث افزایش همدلی و نشاط اجتماعی می‌شود.
برای بهبود وضعیت معیشتی چه اقداماتی انجام شده است؟
دهیاری تمرکز اصلی خود را بر بهبود زیرساخت‌های عمرانی و خدماتی قرار داده، اما برای بهبود وضعیت اقتصادی، همکاری نهادهای مرتبط مانند جهاد کشاورزی و صندوق کارآفرینی الزامی است.
در حوزه محیط‌زیست و بهداشت عمومی چه کارهایی انجام شده است؟
اقداماتی مانند جمع‌آوری سطل‌های زباله فرسوده، نظافت منظم، لایروبی کانال‌ها و چشمه‌ها، پاکسازی پسماندهای دامی و نخاله‌های ساختمانی، جلوگیری از دپوی مجدد زباله، کنترل کیفیت آب و جمع‌آوری حیوانات موذی، با همکاری بهداشت محیط انجام شده است. همچنین اطلاع‌رسانی و آموزش در زمینه پیشگیری از آتش‌سوزی درختان بلوط نیز انجام شده است.

به عنوان یک زن در جایگاه مدیریت، چه چالش‌هایی را تجربه کرده‌اید؟
حضور در عرصه مدیریت، به‌ویژه در مناطق روستایی، برای زنان با چالش‌هایی همراه است. اما با تلاش، تعامل مثبت با مردم و اعتمادسازی می‌توان این چالش‌ها را به فرصت تبدیل کرد. خوشبختانه شورای اسلامی روستا با حمایت و همکاری خود، مسیر را برای فعالیت مؤثر من هموار کرد و من نیز تمام تلاشم را برای خدمت‌رسانی بی‌منت به کار گرفتم.
وضعیت اشتغال و کارآفرینی بانوان روستا چگونه است؟
وضعیت مطلوبی ندارد. با وجود اینکه بانوان مدارک فنی‌حرفه‌ای در رشته‌های مختلف دارند، اما نبود تسهیلات و حمایت‌های مالی مانع از تحقق ظرفیت‌های آن‌ها شده است.
ارتباط شما با بانوان روستا چگونه است؟
ارتباطی صمیمانه و دوستانه وجود دارد. بخش زیادی از شناخت من نسبت به نیازها و ظرفیت‌های روستا از طریق گفتگو و همراهی با بانوان شکل گرفته است. آن‌ها نسبت به مسائل پیرامون خود دغدغه‌مند و پیگیر هستند.
نقش زنان روستا در تصمیم‌گیری‌های محلی تا چه اندازه است؟
در برخی زمینه‌ها مانند امور فرهنگی و اجتماعی، مشارکت خوبی دارند. هرچند همچنان نیاز به بسترسازی برای نقش‌آفرینی مؤثرتر وجود دارد.
چه اقداماتی برای تقویت نقش بانوان در مدیریت روستا انجام شده است؟
با تشکیل کارگروه بانوان، تلاش شده زمینه حضور مؤثر آن‌ها در حوزه‌های اجتماعی، فرهنگی و حتی تصمیم‌گیری محلی فراهم شود. هم‌چنین ایجاد فضای تفریحی و شغلی در دستور کار قرار دارد.
چه موانعی در اجرای برنامه‌ها دارید؟
کمبود منابع مالی، نبود زیرساخت‌های مناسب برای برنامه‌های فرهنگی و اجتماعی، و گاهی کم‌توجهی برخی نهادها به نیازهای واقعی روستا، از مهم‌ترین موانع هستند.
میزان همکاری نهادهای دولتی و غیردولتی با دهیاری چگونه است؟
همکاری‌ها متغیر است؛ گاهی خوب و مؤثر و گاهی نیاز به پیگیری و مطالبه‌گری بیشتر دارد. استمرار پیگیری دهیاری در افزایش سطح همکاری‌ها نقش تعیین‌کننده‌ای دارد.
میزان بودجه چه تاثیری بر عملکرد دهیاری دارد؟
تأثیر بسیار زیادی دارد. نبود منابع مالی کافی می‌تواند روند اجرای پروژه‌ها را با کندی مواجه کند. بسیاری از طرح‌ها در صورت تأمین اعتبار، قابل اجرا و اثربخش هستند.
چه برنامه‌هایی برای توسعه پایدار روستا در نظر دارید؟
ایده‌هایی مانند گردشگری بوم‌گردی، نصب پنل‌های خورشیدی، صنعتی‌سازی کشاورزی و دامداری، و احیای صنایع‌دستی در ذهن است. اما پیش‌نیاز آن، اصلاح زیرساخت‌های اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی است.
اگر امکانات و حمایت‌های بیشتری داشتید، چه اقداماتی انجام می‌دادید؟
بر روی توسعه فرهنگی و اجتماعی کودکان و نوجوانان تمرکز می‌کردم، موضوع خوداشتغالی بانوان را پیگیری می‌نمودم و در زمینه عمرانی به زیباسازی و بهسازی بافت روستا می‌پرداختم.
چه توصیه‌ای به جوانان علاقه‌مند به مدیریت روستا دارید؟
مسئولیت‌پذیر بودن، تعامل و ارتباط مؤثر با مردم، شنیدن انتقادات و داشتن صبر بالا بسیار مهم است. پیگیری مداوم، درست مانند دارکوب که با پشتکار به هدف می‌رسد، کلید موفقیت در این مسیر است.
از اهالی روستا چه انتظاری دارید؟
همراهی، صبوری و درک محدودیت‌های مالی دهیاری. انتظار دارم همه اهالی برای پاکیزه نگه‌داشتن روستا، به‌ویژه مسیل ضلع شمالی، مشارکت فعال‌تری داشته باشند.
حرف آخر؟
تمام پروژه‌های عمرانی انجام‌شده در روستا بر اساس نیازسنجی، بررسی‌های میدانی و مصوبات شورای اسلامی روستا بوده است و هیچ سلیقه شخصی در آن دخالت نداشته. همه این تلاش‌ها با هدف بهبود شرایط زندگی در روستا صورت گرفته است.

نتیجه‌گیری:
مرور تجربه دهیاری مهناز رحمتی در روستای کهریز و گیژان، به خوبی نشان می‌دهد که حضور زنان در جایگاه‌های مدیریتی نه‌تنها یک انتخاب درست، بلکه یک ضرورت برای توسعه پایدار در سطوح محلی است. اقدامات عمرانی، اجتماعی، فرهنگی و زیست‌محیطی انجام‌شده در مدت کوتاه مسئولیت ایشان، نشان از توانمندی، دقت و برنامه‌ریزی هدفمند دارد.

زنان، به‌واسطه ارتباط نزدیک‌تر با جامعه، حساسیت اجتماعی بالا، و نگاه جامع به مسائل، می‌توانند در مدیریت منابع، افزایش مشارکت عمومی و پیشبرد پروژه‌ها نقش مؤثری ایفا کنند. تجربه‌های موفقی از این دست، گواهی روشن بر آن است که اعتماد به زنان در پست‌های کلیدی، نتایج مثبتی در پی دارد و می‌تواند الگوی موفقی برای دیگر نقاط کشور باشد.

بنابراین، استفاده از ظرفیت زنان در مدیریت محلی نباید به عنوان استثناء تلقی شود، بلکه باید به یک رویه پایدار و حمایت‌شده در سیاست‌گذاری‌های کلان تبدیل شود؛ چرا که مسیر توسعه، بدون مشارکت نیمی از جمعیت جامعه، عملاً ناقص خواهد بود.

انتهای خبر/

نوشته زنان، نیرویی مؤثر در مدیریت محلی اولین بار در دیار رومشکان. پدیدار شد.

رئیس مجلس شورای اسلامی ادامه داد: ما باید از قشر مستضعف که به فرموده حضرت امام خمینی (ره) “کسانی پای این نظام و انقلاب می ایستند که طعم فقر و استضعاف را چشیده اند” حمایت کنیم، زیرا این ها همیشه با جان و مال خود هزینه داده اند و امیدواریم خداوند بر عزت کسانی که از این قشر حمایت می‌کنند، اضافه کند.

وی عنوان کرد: طبیعتا دولت از یک جهت باید وظایف ذاتی خود را انجام دهد تا بتواند موضوعات گرانی، تورم و کاهش ارزش پول ملی را برطرف کند، از سوی دیگر مکلف است همانند اقداماتی که اخیر انجام شده سیاست‌های جبرانی را خصوصا برای خانوارهایی که در دهک‌های پایین هستند به صورت مداوم و مرتب اجرا و آنها را تحت پوشش قرار دهد.

رئیس قوه مقننه با بیان اینکه از دو هفته قبل توزیع کالابرگ الکترونیک آغاز شد اما این موضوع مختص به ماه مبارک رمضان و پایان سال نیست و در طول سال آینده هر ماه این اقدام انجام می‌شود، خاطرنشان کرد: موضوع زنان سرپرست خانوار از اولویت های ما است و آن را رها نکرده‌ایم.

انتهای خبر/

نوشته توزیع کالابرگ الکترونیک مختص ماه رمضان و پایان سال نیست اولین بار در دیار رومشکان. پدیدار شد.

وی افزود: امروز هر کسی در سراسر جهان اسلام هر آنچه را که در توان دارد باید به صحنه بیاورد و مهم‌‌ترین آن، به میدان آوردن مردم در کل دنیاست تا این جنایت به شدت محکوم شود.

تحلیلگر مسائل سیاسی غرب آسیا تصریح کرد: موضوعی که چند وقتی است صهیونیست‌ها به واسطه کارهای رسانه‌ای که انجام دادند و به واسطه سیطره رسانه‌ای که دارند، کمرنگ و جمع شده و از اجتماعات بزرگ در دنیا کاسته شده است و منافقان در پس پرده، بخشی از مایحتاج صهیونیست‌ها را از انرژی گرفته تا تغذیه تامین می‌کنند و در این جنایات شریک هستند.

امیری بیان کرد: امروز سازمان ملل چشم خود را بر این وحشی‌گری‌ها و جنایت‌ها بسته و این در حالیست که دنیا به چند دسته تقسیم شده است، عده‌ای طرفدار صهیونیست‌ها هستند که شامل کشورهای آمریکا، انگلیس، فرانسه، آلمان بوده، تعدادی هم در کشورهای عربی هستند که نه تنها از این حرکت ناراحت نمی‌شوند بلکه با دیدن چنین جنایت‌هایی شاد می‌شوند.

وی عنوان کرد: زمانی که انصارالله یمن یک محاصره اقتصادی برای صهیونیست‌ها ایجاد می‌کند، حکام کشورهای به ظاهر مسلمان اما منافق دالان زمینی ایجاد می‌کنند و از راه زمین به آن‌ها مایحتاج می‌رسانند حتی اردوغان هم شفاهاً رژیم منحوس صهیونیستی را محکوم می‌کند اما به آن‌ها انرژی می‌رساند لذا برخی از کشورها در ظاهر این جنایت‌ها را محکوم می‌کنند اما در باطن با آن‌ها هستند.

تحلیلگر مسائل سیاسی غرب آسیا گفت: در این میان تعدادی هم در دنیا هستند که بسیار بی‌تفاوت بوده و عده‌ای هم در محور مقاومت با دشمنان می‌جنگند و این محور مقاومت پیروز نهایی میدان است، در واقع انصارالله یمن روی شیعیان را سفید کرد و نشان دادند شیعه واقعی هستند و جان خود را تقدیم می‌کنند.

امیری خاطرنشان کرد: این محور پیروز هستند و امروز هر کسی در فضای مجازی و حقیقی، با ساخت کلیپ یا نوشتاری هرچه می‌توانند کار نمایند تا رژیم جعلی صهیونیستی را رسوا کنند چرا که امروز صیهونیست، سیطره رسانه‌ای را در اختیار دارد و هر چه را بخواهد حق جلوه می‌دهد که نمونه آن کشتن هزاران کودک بود که این جنایت را عادی جلوه می‌دهد و برای هر کار شرم‌آوری بهانه‌ای دارد.

انتهای خبر/ 

نوشته حادثه بیمارستان الشفا غزه نشان‌‌دهنده وحشی‌گری رژیم‌صهیونیستی است اولین بار در دیار رومشکان. پدیدار شد.